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Im Lockdown am Ostersonntag wollte ich wissen, was eigentlich National- und Ständeräte der Schweiz zu dieser Zeit so twittern. Dazu habe ich ein RMarkdown-Skript geschrieben (Quellcode). Hier die Resultate. Zuerst ein paar Worte zum Vorgehen. Das Digital Democracy Lab der Universität Zürich hat für die Wahlen letzten Herbst zwei Datasets mit allen National- und Ständeratskandidat*innen zusammengetragen. Darin befinden sich auch persönliche Websiten sowie Social-Media-Accounts der Politiker*innen, sofern sie solche besitzen. Diese Daten habe ich kombiniert mit einer Excel-Datei der aktuellen Ratsmitgliedern von parlament.ch. Anschliessend habe ich alle Datensätze ohne Twitter-Account rausgefiltert. ...

In the past few months I was trying to figure out, how to organize myself in academia for my studies. Especially I wanted to find a neat workflow to quickly take notes during lectures, organize literature and write papers, while not having to deal too much with tedious formatting of citations in specific citation styles or having to struggle with the layout of word documents. Meanwhile I have found a setup, which works pretty well for me. In this post I will have an indepth look at it, while trying to explain everything in a way that is also understandable by non-techies. ...

This is a quick exploration of twitter reactions to the right-wing terrorist shootings in Hanau, Germany on 19th february 2020. I played around with this data as an excercise to get in first touch with Twitter analysis with R for sociological research. Most of the code is based this this tutorial. Load Packages # Data Import library(jsonlite) # Data Wrangling and Visualization library(magrittr) # for piped function calls with %>% library(plotly) library(tidyverse) # Date & Time Manipulation. library(hms) library(lubridate) # Text Mining library(tidytext) library(wordcloud) #Set notebook directory. MAIN.DIR <- here::here() Read the data Load the data dump from the JSON-file. ...

Frühere feministische Theorien betonten die Trennung zwischen biologischem Geschlecht (sex) und sozialem Geschlecht (gender). Dabei wurde sex der Sphäre der unveränderlichen Natur und gender der Sphäre der veränderlichen Kultur zugeordnet. Judith Butler hinterfragte diese Trennung und theoretisierte auch das biologische Geschlecht als diskursive Kategorie. Diese Thematik wird hier vor dem Hintergrund des psychophysischen Problems der theoretischen Philosophie betrachtet.

Wie kann die reproduktionstechnologische Praxis des Social-Egg-Freezings unter dem Blickwinkel der marxistisch-feministischen Social Reproduction Theory betrachtet werden? Social-Egg-Freezing ist ein willkommenes Mittel, den kapitalistischen Widerspruch zwischen generationaler Reproduktion und Mehrwertmaximierung aufzulösen, so die These in diesem Beitrag.